| تبليغات | X |
پيغام مدير :
حال : دست بر سر نهاده به تمام قد ايستاده و پاره تن امير المومنان سلام الله عليه را خطاب قرار داده عرض مي نمايم السلام عليك يا منتقم آل محمد(ص)
--------------------
كد لينك ما :
فرهنگ احادیث فاطمی تقویم شیعه رواق های حرم حضرت عباس(ع) منتظران مهدي فاطمه(سلام خدا بر مادر و فرزند)بدانيد عکسهای کربلا و نجف با شهیدان شهرمان وقایع تاریخی نگرشی بر جایگاه زن
براي جستجو در همين صفحه وبلاگ واژه كليدي مورد نظرتان را وارد کنيد :
به نام خدا حتماً همگی شما تا کنون نوشابه های گاز دار با آرمها و مارکهای گوناگون را دیده و خورده اید، نوشابه ایی مانند: کوکاکولا، پپسی کولا، فانتا، میراندا، سون آپ و... در ۸ مه ۱۸۸۶ میلادی عصاره کولا به صورت کاملا اتفاقی توسط داروسازی اهل آتلانتای آمریکا کشف شد. جان استیث، هنگامی که در آزمایشگاه در حال آزمایش کردن داروها و مواد مختلف بود توانست عصاره ای را کشف نماید که طعم فوق العاده ای را در دهان ایجاد می کرد و این شد که نوشابه های کولا پا به عرصه وجود گذاشت و فرمول عصاره بدست آمده توسط او تاکنون به صورت سری حفظ شده بطوریکه هنوز کسی از محتویات و جزئیات آن با خبر نیست. از آن زمان تاکنون با تولید روز افزون و صنعتی، این نوشابه های جدید، سرزمین مادری خود را پشت سر گذاشته و شرکتهای سازنده، به لطف اشتهای سیری ناپذیر و لذت جوی ما انسانها !! و قوانین سازمان تجارت جهانی و اقتصاد بازار آزاد، به غولهای بزرگ تجاری تبدیل شده و توانسته اند تمام مرزهای کشورهای دنیا را، از هتلها و قمارخانه های مجلل لاس وگاس! تا کلبه خرابه های دارفور سودان و پکتیای افغانستان درنوردیده و در به کوچه پس کوچه های شهرهای جهان و ایران ما هم راه پیدا کنند. اما ای کاش قضیه به همین سادگی بود و در همینجا به پایان می رسید. از آنجا که صهیونیستها بزرگترین سهامداران شرکتهای نوشابه سازی در جهان می باشند، به جز اینکه از این طریق سالیانه صدها و بلکه هزاران میلیارد دلار پول به جیب می زنند، برنامه ها و سناریوهای استعماری خود را هم، همراه با این محصول خوش طعم بدون هیچ هزینه اضافی صادر می کنند!! آیا تا به حال به آرم شرکت کوکاکولا توجه کرده اید؟ در نگاه اول شاید هیچ مشکل خاصی را مشاهده نکنید، ولی کمی با دقت به آن نگاهی بیندازید. احتمالاً گرافیستها با توجه به حرفه خود [که بازی با نقشها و طرحها برای رساندن منظوری خاص است] زودتر متوجه قضیه می شوند. اگر به آرم انگلیسی شرکت کوکاکولا به صورت پشت و رو، یا در آینه نگاهی بیندازید قادر خواهید بود نوشته ای عربی را بخوانید لا محمد – لا مکه دشمن صهیونیستی دقیقاً به هدف زده است! از یک سو با عبارت لا محمد (محمّد هرگز) کلیّت دین مبین اسلام و پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی(صلوات الله علیه)را زیر سوال برده و از سوی دیگر با جمله لا مکه (مکّه هرگز) خانه خدا و قبله واحد تمام مسلمانان جهان را به سخره گرفته است. جالب اینکه کارخانه های تولید این نوشابه ها در تمام کشورهای اسلامی و حتی ایران!!!! با همین نام و تحت همین امتیاز در حال تولید محصولی صد در صد آمریکایی – صهیونیستی هستند و پول من و شمای مسلمان به جیب کسانی می رود که دشمنی دیرینه خود با دین و مذهب ما را کتمان نکرده و نمی کنند و بعد هم به ریش من و شما می خندند... و اما نوشابه پپسی. Pay Each Penny Save یعنی: هر پنی[کوچکترین واحد پول در آمریکا و انگلیس] را بپردازید تا برای اسرائیل ذخیره شود!!! بله هر ریال از پول من و شما برای اسرائیل ذخیره می شود. نمی دانم بخندم یا گریه کنم، فقط بیایید کمی بیشتر فکر کنیم و ببینیم چگونه باید عمل نماییم. آیا از این به بعد باید با شعار مرگ بر آمریکا، کوکاکولا و پپسی کولا بنوشیم؟!؟!؟
امام جعفرصادق (ع) در تفسیر آیه62 سوره نمل می فرماید:
«امّن یجیب المضطرّ اذا دعاه و یکشف السّوء و .....» آیا کسی هست که به فریاد بیچاره در وقت ناله اش جواب دهد و رفع نگرانیها را نماید ؛ فرمود: این کلام در مورد قائم وارد شده و اوست که هر لحظه خدا را می خواند برای دفع دشواری و به زودی پروردگار، وی را بر کرسی اقتدار جهانی می نشاند
منبع : الزام النواصب ص 172
وفات ابراهیم فرزند پیامبر
در سال 10هـ ابراهیم فرزند پیامبر از دنیا رفت .مادر این بزرگوار ماریه قبطیه بود سن ابراهیم هنگام وفات به قولی 18ماه و چند روز و به قولی یک سال و دو ماه و هشت روز بود .
اول خلافت شوم یزید
در این روز یزید ملعون خلافت غصب شده را در دست گرفت چند روز بعد از مرگ معاویه و دفن او در 15رجب یزید به دمشق آمد و کنار قبر او رفت و گریست بعد از آن به کاخ رفت و تا سه روز بیرون نیامد سپس در روز 21 رجب به مسجد آمد و به منبر رفت و خطبه خواند.
مرگ مأمون
در روز پنج شنبه 17رجب(یکشنبه۳۰/۴) مأمون لعنت الله علیه در سن 48 سالگی به اجدادش پیوست. مدت خلافت او 21 سال است.
تتمه المنتهی ص297
اظهار شوق و میل به لقا و دیدار آن حضرت ، تکلیف مؤمن است.
در دعاهای مخصوص امام زمان(عج)، نظیر دعای ندبه، فرازهایی از کلام امام صادق(ع)را می بینیم که بر این تکلیف، دلالت دارند.
«عَزیزٌ عَلَیَّ اَن الخلق وَ لا تٌری وَ لا اسمعُ لکَ حسیساً وَ لا نجوی!... »
«بر من گران است که حلق را ببینم و تو به دیده ام نیایی، و از تو نوایی و ندایی به گوشم نرسد.»
خروج فاطمه بنت اسد (علیهاالسلام) از کعبه
در ابتدای این روز حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) با فرزندش علی ابن ابیطالب(ع) از کعبه خارج شد.
بحارالانوار ج 35 ص 8
درهاي جديد صحن
آنچه گذشت، فهرست و مشخصات درها و وروديهاي قديم صحن حرم حضرت ابوالفضل(ع) بود. اما درها و وروديهاي جديد كه به سال 1394 هجري قمري (1974 م) سامان يافته، از اين قرار است:
1. باب القبله؛ در جنوب صحن واقع شده و در سال 1382 هجري قمري به همت سيد بدرالدين آل ضياء توليت وقت حرم و نيز همراهي برخي از عالمان، از جمله حجةالاسلام سيدعباس حسيني كاشاني بر مدخل اين كتابخانه عمومي حضرت عباس(ع) احداث گرديده است. در ماه مبارك رمضان در اين كتابخانه جلسههاي بحث و گفتگوي علمي، به هدف تقويت حركت علمي ـ ادبي كربلا برگزار شده است.
طول اين در، 4 متر و عرض آن 5/3 متر است و بر بالاي آن اين آيات نوشته است:
(بسم الله الرحمن الرحيم، الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله و اولئك هم الفائزون، يبشرّهم ربّهم برحمة منه و رضوان و جنّات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا إنّ الله عنده اجر عظيم)
(كساني كه ايمان آورده و هجرت كرد و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداختهاند، نزد خدا مقامي هر چه والاتر دارند و اينان همان رستگارانند.
پروردگارشان آنان را از جانب خود به رحمت و خشنودي و باغهايي در بهشت كه بر آنجا نعمتهايي پايدار دارند، مژده ميدهد).
(خدا از مؤمنان جان و مالشان را به بهاي اين كه بهشت براي آنان باشد خريده است).
از بيرون صحن به بنگريد بر پيشاني درگاه اين كتيبه ديده ميشود:
قال تعالي: (بسم الله الرحمن الرحيم، من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه و منهم من ينتظر و ما بدّلوا تبديلا، ليجزي الله الصّادقين بصدقهم و يعذّب المنافقين إن شاء او يتوب عليهم إنّ الله كان غفورا رحيما)
(از ميان مؤمنان مردانياند كه به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه و وفا كردند. برخي از آنان به شهادت رسيدند و برخي از آنان در همين انتظارند و هيچ عقيده خود را ديگرگون نكردند).
بر فراز ايوان اين درگاه، ساعت زنگدار بزرگي نصب شده و در زير اين ساعت نيز از منظر بيرون صحن عبارت: (السّلام عليك يا ابا الفضل العبّاس)، به چشم ميخورد.
2. باب الامام الحسن(ع): در غرب صحن و بر گذار زائران به سمت صحن امام حسين(ع) واقع بود. طول آن 4 و عرض آن 3 متر است و بر بالاي بر دايرهاي و در آين دايره آيه: (إنّا فتحنا لك فتحنا مبينا) (ما براي تو فتحي آشكار پديد آورديم). در ميان نقش و نگارهايي بر روي كاشي نوشته است. از بيرون صحن بر بالاي درگاه، اين ديده ميشود:
(بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم، يا ايّها الّذين آمنوا لاتدخلوا بيوت النّبيّ إلّا ان يؤذن لكم) صدق الله العليّ العظيم.
(اي كساني كه ايمان آوردهايد، به خانههاي پيامبر درنياييد مگر آنكه شما را اجازه دهند).
3. باب الامام الحسين(ع)؛ در كنار باب الامام الحسن قرار گرفته، طول آن 4 و عرض آن 3 متر است و بر بالاي در دايرهاي است كه در نوشته است:
قال الله : (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين)، (بر شما درود پاك و پيراستهايد بدان درآييد و جاودانه بمانيد).
بلافاصله بر بالاي اين دايره كتيبهاي است و در آن اين آيات نقش بسته است:
(بسم الله الرحمن الرحيم، إنّ المتّقين في جنّات و عيون ادخلوها بسلام آمنين، صدق الله العليّ العظيم).
پرهيزگاران در باغها و چشمه سارانند به آنان گويند: با سلامت و ايمني در آنجا داخل شويد).
بر بالاي اين نيز لوحي است كه عبارت:
(السّلام عليك يا ساقي عطاشي كربلا)، (درود بر تو اي آبرسان تشنگان كربلا).
صبر را مفهوم معنا زينب است کعبه غمهای دنيا زينب است
چون حسين است آفتاب شهر عشق ماهتاب عالم آرا زينب است
اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا بِنتَ وَلیِّ اللهِ الأَعظَمِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا بِنتَ وَلیِّ اللهِ المُعَظَّمِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا عَمَّةَ وَلیِّ اللهِ المُکَرَّمِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا اُمَّ المَصَائِبِ یَا زَینَبُ، وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.
پانزدهم رجب المرجّب، شهادت جانسوز، عقیله بنی هاشم، بنت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه زهراء (علیهما السلام)شیر زن کـربـلاء، عمه جلیله سادات، ام المصائب حضرت زینب الکبری(سلام الله علیها)را محضر مقدس و منور حجة بن الحسن العسکری(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و محبان آن بی بی مکرّمه تسلیت و تعزیت عرض می نمائیم.
هیئت فاطمیون شهرستان انار
1. وفات حضرت زینب(س)
وفات مظلومانه و غریبانه ام المصائب حضرت فاطمه صغری عقیله بنی هاشم زینب کبری(س) در شب یکشنبه 15 رجب سال 62 هـ به وقوع پیوست.
در مدت یکسال بعد از واقعه کربلا ، زندگانی آن حضرت همراه با اشک وآه خاطرات اسارت و کربلا سپری گشت در عظمت آن مخدره همین بس که به فرموده ی صدوق(علیه رحمه) ، از جانب امام حسین(ع) نیابت خاصه داشته است و تا هنگامی که بیماری امام زین العابدین(ع) تمام نشده بود، این نیابت ادامه داشته است.1
2. تغییر قبله
در روز 15 رجب سال 2 هـ قبله از بیت المقدس به سوی کعبه تغییر پیدا کرد. این برنامه در نماز ظهر در مسجد بنی سالم مدینه اتفاق افتاد و این مسجد بعد از آن به مسجد ذی القبلتین نامیده شد.2
3.خروج از شعب ابی طالب(ع)
در این روز حضرت ختمی مرتبت(ص) از شعب ابی طالب(ع)خارج شدند.3
در شب 15 رجب و روز آن زیارت امام حسین(ع) و همچنین زیارت مشاهد مشرفه معصومین مستحب است.
1.شجره طوبی. جلد2 ص 392
2.مسارالشیعه . ص 35
3. مصباح المجتهد ص 741
دلداده حریم عشق: شهید رمضان اسفندمزد
فصل رویش: 1335
لحظه وصال: 26/7/1361
محل عروج: پاسگاه زید
آشیانه خاکی: انار- امامزاده محمدصالح(ع)
می آید اما نمانده است . روی زمین رد پایش مردی که صد زخم سرخ است، بر پهنه بالهایش وقتی که می گوید: «آن روز یاران خوبم گذشته» می لرزد از حسرتی دور حتی درون صدایش ائ اهل یک جای دور است، یک جای خوب صمیمی مسموم دلگیر و سرد است، این گوشه ام هوایش هر روز تا دور ، تا عشق تا کربلای شکفتن او می رود آه! تا هر چند سنگ است پای عصایش.
رمضان تا دوران ابتدایی بیشتر ادامه نداد ولی به علت فقر مالی از ادامه تحصیل محروم ماند . او در همه حال به فکر مردم محروم و مستضعف بود . در سال 1358 در شهرداری انار استخدام شد و در حدود 3 سال به خدمت مخلصانه پرداخت. در سال 1361 بود که با گروهی از بسیجیان به جبهه اعزام شد . در سن 26 سالگی این نهال بارور شده به دست دشمنان اسلام به درجه رفیع شهادت نائل آمد و گل شهادت بر روی شانه هایش روئید.
مرگ معتمد عباسی
در این روز در سال 279 هـ المعتمد علی الله احمد بن متوکل ملقب به معتمد به جهنم واصل شد علت مرگ او این بود که در کنار نهری در حال عیش و نوش بود و در اثر نوشیدن زیاد شراب یا زهری که توسط پسر برادرش در شراب او ریخته بودند، شکمش ترکید. معتمد در 23 سال خلافتش لذت و ملاهی را اختیار کرده بود و امورات مملکت دست برادرش احمد موفق بود.
از بزرگترین جرائم اعمال معتمد ، مسموم کردن آقا و مولایمان حضرت امام حسن عسکری(ع) است.
ولادت امیرالمؤمنین
اولین امام مؤمنین و خلیفه الله بلافصل بعد از رسول الله خاتم النبیین(ص) برادر ، پسر عمو، وزیر و داماد او سیدالوصیین امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب(ع) در روز جمعه 13 رجب در بیت الله الحرام داخل کعبه معظمه به دنیا آمد که قبل از او و بعد از او مولودی در آنجا به دنیا نیامده و نخواهد آمد.
اسم شریفش علی(ع) است .صاحب کتاب الانوار می گوید: علی ابن ابیطالب (ع) در کتاب خدا 300 اسم دارد مشهورترین القاب آن حضرت امیرالمؤمنین است و ابن شهر آشوب بیش از 850لقب برای آن حضرت ذکر نموده است.
مناقب ابن شهر آشوب. ج3 ص 319
میلاد با سعادت افتخار جاودانه شیعیان جهان حضرت علی ابن ابیطالب بر همه شیعیان جهان مبارک
بسم الله الرحمن الرحیم
اي علي! باران رحمت بر كوير سينه اي آسماني عشق، يعني شهري از آيينه اي
وسعتي نوري كه دنيا دائماً محتاج توست سرزميني ناتمامي، آسمان ها تاج توست
آبروي آدميزادي، بشر مديون توست آفتاب صبح يلدايي، سحر مديون توست
در كوير روزهاي تشنگي و اشك و آه دست هايت سايبان كودكان بي پناه
اسم پاكت قوتي در كوره راه بي كسي ياد تو آرامشي در لحظه دلواپسي
ذوالفقارت رهگشاي قله آزادگي واژه هايت مشعلي تا قريه آيينگي
بوي قرآن، بوي پاكي، بوي مردم مي دهي بوي دريا، بوي باران، بوي زمزم مي دهي
بوي پرواز كبوتر، بوي آيه مي دهي بوي لالايي مادر زير سايه مي دهي
مي شود با عشق تو آيينه ها را فتح كرد خيبر فولاد وار سينه ها را فتح كرد
مي شود همراه با انديشه ات پرواز كرد درب آبي شهر آسمان را باز كرد
اي بشر! اي مبتلاي نان و فولاد و دغل آري آري «از علي آموز اخلاص عمل»
گه كنار خاك و خون ذوالفقار و خيبر است گه انيس لحظه هاي روشن پيغمبر است
از علي دائم مددجو گر تو را هر مشكلي است هر چه باشد حيدر است، هر چه باشد او علي است
با علي همدم بشو تا با خدا مونس شوي در هجوم موج ها آسوده چون يونس شوي
اي علي! اي ابر رحمت بر تن پاييز ما اي اميد دست و بال از دعا لبريز ما
گر تهي دستيم و آلوده دليم و رو سياه زمزم عشق تو ما را مي كند پاك از گناه
شاعر : يعقوب حيدري
12 رجب(مصادف با سه شنبه 25/4/87)
1. مرگ معاویه
در این روز در سال 60 هـ معاویه بن ابی سفیان لعنه الله علیه در سن 78 سالگی در شام به درکات جهنم شتافت. روز شادی اهل ایمان و حزن و اندوه اهل کفر و طغیان است و روز ه این روز به جهت شکر الهی بر هلاکت معاویه مستحب است.
2.ورود امیرالمؤمنین(ع) به کوفه
در این روز در سال 36 هـ امیرالمؤمنین(علیه السلام) بعد از واقعه جمل وارد کوفه شدند و آن شهر را به عنوان مقر حکومت انتخاب نمودند، و اولین خطبه را در شهر کوفه در این روز ایراد فرمودند.
ما بین میلاد دو نور، میلاد مقام معظم رهبری مبارک
سالروز تولد اسوه ایثار، یادگار زهرا، نائب بر حق امام زمان (عج) مرجع تقلید شیعیان جهان، مقام معظم رهبری ،حضرت آیت الله العظمی خامنه ای بر همه پیروان ولایت مبارکباد
شخصيت والاي علمي اخلاقي امام جواد (ع)در نگاه خلفاء ، دانشمندان ،نويسندگان و تاريخ نگاران غير شيعه؛ سندي گويا بر جايگاه رفيع اين امام همام در بين مسلمانان مي باشد كه به عنوان نمونه به چند مورد آن اشاره مي شود .
مامون عباسي: خليفه مقتدر عباسي در پاسخ به اعتراض بزرگان بني عباس در خصوص به تزويج در آوردن دخترش " ام الفضل " به امام جواد (ع) ،اين امام همام را اعجوبه عصر خواند و گفت : " قد اخترته لتبريزه علي كافه اهل الفضل في العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبه فيه بذالك " من بدان جهت وي را به دامادي خود برگزيدم كه با كمي سن در علم و فضيلت بر همه اهل زمان برتري دارد و اعجوبه اي است در علم و دانش .
اسقف بزرگ مسيحي :اسقف مسيحي پس از آگاهي يافتن از علم ودانش امام جواد (ع) در مسائل پزشكي گفت : به نظر مي رسد اين شخص " امام جواد (ع) " پيامبري از نسل پيامبران است . سبط بن جوزي :يوسف بن قزا اغلي بن عبداالله بغدا دي مشهور به سبط بن جوزي پس از بيان تاريخ تولد و شهادت حضرت مي نويسد : كان علي منهاج ابيه في العلم والتقي و الزهدوا الجود. او در علم و تقوي ،پرهيزگاري و سخاوت چون پدر بزرگوارش "امام رضا (ع) " و دنباله رو او بود.
ابن ابي طلحه:ابن ابي طلحه در كتاب مطالب السؤول في المناقب آل الرسول در باره شخصيت امام جواد (ع) مي نويسد: او گرچه صغير السن است ولي كبيرالقدر و رفيع الذكر مي باشد .
ابن صباغ مالكي : علي بن محمد احمد مشهور به " ابن صباغ " فقيه مالكي و متوفاي 855 در مكه پس از بيان گوشه اي از خصوصيات زندگي حضرت جواد (ع) ، مي نويسد: آري چنين بود كرامات جليل و مناقب او. ودر جاي ديگر مي افزايد:چه گوييم ما در جلالت و مقام امام چواد (ع) و فضيلت كمال و عضمت و جلال او ،حضرتش در ميان طبقات ائمه (ع) سنش كمتر از همه و قدر و شانش اعظم است . او در اندك مدتي از عمر شريفش كراماتي بسيار و معجزاتي بيشمار از خود نشان داده و معارج و فضيلت كمال را طي كرده و از رشحات و تراوش دانش و بينش خود اثرها گذاشته و از نفحات و ريزش فضل كمالش بي اندازه و شمار فيوضاتي به عالم علم نثار فرموده ، چه با مجالس و محافلي كه متكلم به احكام گرديده و از مسائل ، حلال و حرام را بيان نموده و زبان دشمنان وخصم بدفرجام را به منطق صحيح و گفتار مليح خود الكن و كليل كرده و گه ،بسيار انجمن و محفلي كه در صدر جلساء و راس خطبا وبلغاء قرار گرفته و در برابر خود تمامي فصحاء و علما و حكما را تحت شعاع گذارده .
صلاح الدين صفدي :خليل بن ابيك بن عبدالله ،معروف به صلاح الدين صفدي - اهل صفد . اديب و مؤرخ نامدار اهل فلسطين كه در حدود دويست تصنيف از وي برجاي مانده ، مي نويسد: محمد بن علي ،همان جواد بن رضا (ع) بن الكاظم موسي بن الصادق جعفررضي الله عنهم است .لقب او جواد ، قانع و مرتضي است . وي از فرزندان اهل بيت نبوت است كه در سخاوت شهرت داشت تا جائي كه او را جواد (ع) ، نام نهاده اند ، او يكي از امامان دوازده گانه است .
ابن تيميه مي گويد : محمد فرزند علي ملقب به جواد از بزرگان و اعيان بني هاشم است كه در سخاوت و بزرگواري شهرت تام دارد .
يوسف بن اسماعيل نبهاني :يوسف بن اسماعيل نبهاني حنفي اديب و شاعر فلسطيني ،متولد 1350 هجري كه از وي سيزده كتاب مهم بر جاي مانده، مي نويسد:
محمد جواد فرزند علي رضا (ع) از بزرگان امامان و چراغ هدايت امت و سادات اهل بيت (ع) است كه عبدالله شبراوي شافعي نيز از وي در كتاب خود " الاتّحاف بجبّ الاشراف " با ستايش و تكريم ياد كرده است .
محمود بن وهيب بغدادي فنخي :محمد الجواد (ع) فرزند علي بن الرضا (ع) است كنيه او مانند كنيه جدش محمد الباقر ،ابو جعفراست رضي الله عنهما . سه لقب وي جواد ، قانع و مرتضي است كه مشهورترين آنها " جواد" است . رنگ پوست او سفيد ،قامتش معتدل و نقش انگشترش نعم المقدّرالله، و وارث علم پدر بود.
علي جلال حسيني :علي جلال حسيني دانشمند بزرگ مصري مي نويسد : محمد الجواد ابو جعفر دوم فرزند علي (ع) در سال 195 هجري در مدينه ديده به جهان گشود. وي با وجود سن كم در علم و فضيلت سرآمد همه عالمان و اهل فضيلت زمان خويش بود.
خيرالدين زركلي مي نويسد :ابو جعفر جواد (ع) چون اجداد خويش مقام بلندي داشت . هوشمند و خوش بيان بود و استعداد نيرومند و اصيلي داشت.
1- الدُّرَّةُ الْبَاهِرَةُ، قَالَ الْجَوَادُ ع نِعْمَةٌ لَا تُشْکَرُ کَسَیِّئَةٍ لَا تُغْفَرُ
نعمتی را که شکرش بجا نیاوری مانند گناهی است که استغفارش ننمائی.
بحارالأنوار ج : 68 ص : 341
میلاد حضرت امام جواد (ع) بر همه شیعیان مبارکباد
هیئت فاطمیون شهرستان انار
ولادت امام جواد(ع)
حضرت جوادالائمه (ع) بنا بر مشهور در دهم ماه رجب سال 195 ه(مصادف با یکشنبه 23 تیرماه) به دنیا آمده است.
پدر بزرگوار آن حضرت امام رضا(ع) و مادر آن حضرت سبیکه یا دره است که حضرت رضا(ع) نام ایشان را خیزران نهادند. نام آن حضرت محمد و کنیه ایشان ابوجعفر و مشهورترین القاب آن حضرت تقی و جواد است.
یک روز در ایام کودکی حضرت جواد(ع) آن حضرت را نزد پدر بزرگوارش امام رضا(ع) آوردند آن حضرت فرمودند:«این مولودی است که برای شیعه مبارکتر از او بدنیا نیامده است.»
چرا که چهل سال و چند ماه از سن مبارک امام رضا(ع) گذشته بود و آن حضرت اولادی نداشتند و بعضی از شیعیان در امر امامت نگران بودند
10 رجب (مصادف با یکشنبه 22/4/87)
ولادت حضرت علی اصغر(ع)
ولادت با سعادت حضرت باب الحوائج علی اصغر(ع) در این روز واقع شده است.بعضی هم ولادت آن حضرت را در روز 8 یا 9 ماه رجب ثبت کرده اند.
نام شریف آن حضرت عبدالله مشهور به علی اصغر(ع) است . لقب شریفش باب الحوائج، رضیع ، مذبوح من الاذن الی الاذن است. پدر بزرگوارش امام حسین(ع) و مادر والامقامش حضرت رباب دختر امرء القیس کلبی است.
قَالَ امام علي عليه السلام:
الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ
ايمان، شناختن با قلب، اقرار با زبان، و عمل با اعضاء و جوارح است.
نهج البلاغه – حكمت7 22
دفاع از امام و صیانت از دین او و سنت رسول (ص) یکی دیگر از تکالیف می باشد. «قال رسول الله(ص): اذا ظهرتِ البدع فی امتی، فَل یظهر العالم علمه فمن لم یفعل فعلیه لعنه الله » رسول خدا(ص) می فرمایند: «اگر بدعتها در امتم ظاهر شود، عالم باید علم خود را ظاهر نماید و هر کس این کار را نکند لعنت خدا بر او باد!»
4. باب السدره؛ اين دروازه در ضلع شما ل غرب صحن قرار گرفته و به دليل وجود درخت سدري در آن جا به اين نام خوانده شده است. ارتفاع اين در به 4 و عرض آن به 3 متر ميرسد و بر روي ان اين كتيبه به چشم ميخورد: بسماللهالرحمنالرحيم، قال الله تعالي: إنّ المتقين في جنّات و عيون ادخلوها بسلام آمنين، ولاية علي بن ابي طالب حصني و من دخل حصني آمن من عذابي. سنة 1308 هجري.
ترجمه آيه ها : بيات يلمان پرهيزگاران در باغها و چشمهها سارانند به آنان گويند: با سلامت و ايمن در آنجا داخل شويد. ترجمه حديث: ولايت علي بن ابي طالب دژ من است؛ هر كه به اين دژ درآيد از كيفر من در امان ماند.
5. باب صاحب الزمان(ع): اين در كه به تاريخ او ذي القعده 1368 هجري قمري (25 آگوست 1949 م) گشوده شده، درسمت غرب صحن واقع است و طول آن به 5/4 و عرض آن به 3 متر ميرسد. بر اين در، اين كتيبه ديده ميشود:
(بسم الله الرحمن الرحيم، إنا انزلناه في ليلة القدر، و ما أدراك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من الف شهر، تنزّل الملائكة والرّوح فيها بإذن ربّهم من كل امر، سلام هي حتي مطلع الفجر) سنة 1308 هجري قمري.
(به نام خداوند رحمتگر مهربان. ما آن را در شب قدر نازل كرديم، و از شب قدر چه آگاهت كرد، شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است. در آن شب فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان براي هر كاري كه مقدر شده است، فرود آيند، آن شب تا دم صبح صلح و سلام است).
در ميانه پيشاني اين در، لوحي لوزي شكل است و عبارت (يا مولاي يا صاحبالزمان صلوات الله عليك) بر آن نوشته است. در مدخل اين در نيز اتاقي است كه از آن براي مركز نيروي برق استفاده ميشود.
6. باب السوق؛ در جنوب غربي باب صاحبالزمان و در فاصله 16 متري آن قرار گرفته و مشرف بر بازاري است كه به حرم امام حسين(ع) ميرسد. طول اين در به 5/4 و عرض آن به 5/3 متر ميرسد و بر مدخل آن اين كتيبه كاشي به چشم ميخورد:
(يا أيّها الذين آمنوا لاتدخلوا إلّا بيوت النّبيّ ان يؤذن لكم)
(اي كساني كه ايمان آوردهايد، به خانههاي پيامبر درنياييد مگر آن كه شما را اجازه دهند).
(فاخلع نعليك إنّك بولواد المقدّس طوي)، سنة 1309 هجري قمري.
(پاي افزار بيرون آور كه تو در وادي مقدس طوي هستي).
در جلوي اين در فراخنايي كوچك و مربع شكل وجود داشته كه پيشتر حوضي براي آب خوردن وجود داشته و همچنين در آن جا چاه آبي و بر پيرامونش نيز شيرهاي آبي براي وضو بوده است .
در دوران مرحوم سيد مرتضي آلضياءالدين توليت حرم حضرت ابوالفضل (ع) اين مكان دستخوش تغييراتي شد تا كتابخانه عمومي حرم احداث شود . البته سيد مرتضي اين در را بست ، به جاي آن ، دري ديگر در مدخل باب صاحبالزمان گشود، حضور را تخريب كرد، چاه را نيز پر كرد و از اين مكان به عنوان دفتر طرح آبرساني كه امتياز آن را براي جود گرفته بود، بهره جست . اين دفتر بعدها محل استقرار ترانسهاي برق حرم و صحن شد.
پيشتر گفتيم كه در دورههاي اخير دو در ديگر از صحن حرم حضرت عباس(ع) گشوده شده است. اين دو در عبارتند از:
7. باب العلقمي؛ در مقابل خيابان معروف به شارع علقمي و در شرق صحن قرار دارد. به سال 1375 هجري قمري گشوده شده و بر آن كتيبههايي نو ساخت. با تاريخ 1374 هجري قمري (1955 م) بعدها به نام باب الرضا معروف شده است.
8. باب الحسن؛ اين دروازه به سال 1373 هجري قمري (1954 م) گشوده شده و در غرب صحن واقع است.
دلداه حریم عشق: شهید حسین گرجی
فصل رویش:1343
لحظه وصال:8/5/62
محل عروج: مهران
آشیانه خاکی: انار- امامزاده محمدصالح
شهید مهربان حسین گرجی در سال 143 در شهر ری تهران رخ به جهانیان نموده و در محیطی مأنوس با ایمان به خدا رشد یافت وی تحصیلات ابتدائی را تا سال سوم در زادگاه خود به پایان رساند و سپس به همراه خانواده خویش به انار مهاجرت کردند و در انار تحصیلات ابتدایی و راهنمایی را به پایان رساند. تحصیل وی در سال سوم راهنمایی مقارن با سال 1357 شده بود او همچون سایر مردم در راهپیمایی شرکت می نمود و در خط امام و روحانیت گام بر می داشت .شهید گرجی تحصیل را تا سال دوم دبیرستان ادامه داد و سپس به دلیل آغاز شدن جنگ تحمیلی ترک تحصیل کرد و مشغول به فراگیری آموزشهای نظامی شد وی سه ماه در کرمان آموزش دید و سپس در سال 1360 به همراه همرزمان خود راهی جبهه ها شد. این شهید عزیز بسیار مهربان و خوش اخلاق بود و در مسائل مذهبی یک الگوی به تمام معنا بود در اولین حضورش در جبهه ها به عنوان آرپی جی زن در جبهه دزفول شرکت نمود و در عملیات بیت المقدس در اردیبهشت سال 1361 به شدت از ناحیه صورت و پا مجروح گردید. هنوز بهبودی کامل پیدا نکرده بود که دوباره راهی جبهه ها شد و این بار به آرزوی دیرین خود رسید و در عملیات والفجر 3 در منطقه مهران در سن 19 سالگی شهادت بال و پرخود را گشود و شهید حسین گرجی را چون نگینی در آغوش کشید و پس از سه سال دوری از وطن و گمنامی جسم گلگونش به دیدار خانه و کاشانه خود بازگشت.
«خداوندا مارا با این عزیزان محشور گردان»
منبع: هفته نامه سمنگان
احترام پرندگان به امام هادي
ابوهاشم جعفري ميگويد:متوکل تالار آفتابگيري درست کرده بود که پنجرههاي مشبک داشت و داخل آن پرندگان خوش آواز را رها ساخته بود. روزهايي که سران حکومت براي سلام رسمي و تبريک نزد او ميآمدند، متوکل درون همين تالار مينشست اما بر اثر سر و صداي پرندگان، نه حرف ديگران را ميشنيد و نه ديگران حرفش را ميشنيدند.
فقط وقتي که امام هادي عليه السلام وارد ميشدند تمام پرندگان ساکت و آرام ميشدند و تا وقتي امام هادي از آنجا خارج نميشد سر و صدايي شنيده نميشد. (1)
آگاهي از سؤال ذهن اصحاب
محمد بن شرف ميگويد: همراه امام هادي عليه السلام در يکي از کوچه هاي مدينه راه ميرفتم. خواستم از امام هادي عليه السلام مسألهاي بپرسم اما قبل از اين که سوالم را مطرح کنم، امام به من فرمود: «ما در جاي شلوغي هستيم و مردم در رفت و آمدند. اکنون زمان خوبي براي سوال کردن نيست.» (2)
پيشگويي مرگ جوان غافل
ابوحسين سعيد پسر سهل بصري ملّاح ميگويد:روزي امام هادي عليه السلام به مجلس وليمه يکي از فرزندان خليفه عباسي دعوت شد. همراه امام وارد مجلس شديم. حاضران با ديدن امام به احترامش سکوت کردند. ولي جواني در اين مجلس حضور داشت که احترام امام هادي را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرفهاي ياوه مشغول بود. در اين هنگام حضرت هادي عليه السلام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زيادهروي ميکني و از ياد خدا غافل هستي، در حالي که سه روز بعد در قبرستان خواهي بود.»
جوان ساکت شد و چيزي نگفت. ما روزها را شمارش کرديم، دقيقا پس از سه روز از دنيا رفت و همان روز به خاک سپرده شد. (3)
دعاي امام و شفاي بيمار
ابوهاشم جعفري ميگويد:مردي در شهر سامراء به بيماري پوستي بَرَص مبتلا شد، تا آنجا که زندگي بر او تلخ و ناگوار گشت. روزي يکي از دوستانش به نام ابوعلي فهري به او گفت: «اگر خدمت امام هادي عليه السلام بروي و از او بخواهي برايت دعا کند، انشاءالله بيماريات خوب شود.
اين شخص بيمار روزي هنگام بازگشتِ امام هادي عليه السلام از خانه متوکل، در مسير راه امام نشست و همين که چشمش به امام افتاد برخاست که نزديکش شود و از او درخواست دعا کند، اما امام سه بار به او فرمود: «خداوند تو را عافيت عنايت فرمايد»
ابوعلي فهّري به مرد بيمار گفت: «امام برايت دعا کرده است پيش از آن که از او بخواهي. برو که حتماً به زودي خوب ميشوي.»
مرد بيمار به خانهاش برگشت، شب خوابيد و صبح که از خواب برخاست هيچ نشاني از بيماري بر پوستش نبود. (4)
1.بحار الانوار، ج 50، ص 148، ح 34.
2.بحارالانوار، ج 50، ص 176.
3. بحارالانوار، ج 50، ص 181، ح 57
4.بحارالانوار، ج 50، ص 145، ح 29.
امام ابوالحسن علی النقی هادی علیه السلام ملقب به امام "هادی"، دهمین پیشوای شیعیان درنیمه ذیحجه سال 212 هجری در اطراف مدینه در محلی به نام " صریا" متولد گشت
مادر آن حضرت كنیزى بود به نام سمانه مغربیه. و در مناقب است كه مادرش معروف به سیده ام الفضل بود.
كنیه آن حضرت
كنیه وى ابو الحسن بود. برخى نیز وى را ابو الحسن ثالث مىخواندند.
لقب آن حضرت
در مناقب در این باره آمده است: القاب آن حضرت عبارت بودند از: نجیب، مرتضى، هادى، نقى، عالم، فقیه، امین، مؤتمن، طیب و عسكرى. وى معروف به عسكرى بود و خود و فرزند بزرگوارش به عسكریین معروفیت دارند. شیخ صدوق در علل الشرایع و معانى الاخبار گوید: از استادان خود رضى الله عنهم، شنیدم كه مىگفتند: محلهاى كه على بن محمد و حسن بن على علیهما السلام در آن در سر من راى ساكن بودند، عسكر نامیده مىشد از این رو به هر یك از این دو امام عسكرى گفته مىشود».
فرزندان آن حضرت
آن حضرت چهار پسر به نامهاى: ابو محمد حسن، حسین، محمد و جعفر داشت. از این میان حسن (ع) پس از وى به امامت رسید و حسین و محمد در زمان حیات آن امام از دنیا رفتند و جعفر نیز همان كسى است كه بعد از وفات برادرش، امام عسكرى (ع) ، ادعاى امامت كرد و به جعفر كذاب شهرت یافت. همچنین یك دختر از آن حضرت بر جاى ماند كه نامش عایشه یا علیه بود.
hspace=0 src="http://kazem-1630.persiangig.com/image/16.jpg" width=1190
سلام
فرارسیدن روز سوم رجب سالروز شهادت امام هادی(ع) بر همه شیعیان تسلیت عرض می نمایم
به مناسبت شهادت امام هادی (ع) چند عکس از سامرا و تخریب حرمین عسکریین در معرض دید شما قرار می دهم.
این عکسها در نمایشگاهی که در شهر کربلا و محل بین الحرمین به مناسبت سالروز تخریب حرمین عسکریین در تاریخ 25/3/87برپا شده بود گرفته شده است.
شهادت امام علی النقی در روز سوم رجب (مصادف با یکشنبه16تیرماه)
سال 254 ه بنابر مشهور در سن 41 سالگی بوده است.
13 سال در مدینه اقامت فرمودند و بقیه ایام امامت خویش را به اجبار متوکل در سامرا بودند . مدت امامت آن وجود شریف 31 سال بود.
مقام مشک حضرت عباس(ع) - کربلا
۲۵/۳/۸۷
تل زینبیه - کربلا
۲۵/۳/۸۷
یکی دیگر از تکالیف نسبت به امام زمان(عج) اطاعت کردن و فرمان بردن از آن حضرت است. چه در زمان ظهور و چه در زمان غیبت، یعنی اقتدا و تأسی به آن حضرت در عمل و شریعت و دین خداوند متعال.
امام سجاد(ع می فرمایند: «آگاه باشید که همانا مبضوض ترین مردم نزد خدا آن کسی است که به راه و روش امام خود اقتدا کرده است ، اما به اعمال او اقتدا نمی کند»
امام (ع) می فرمایند: «برای ما زینت باشید و مایه ی زشتی و عیب نباشید»
1 رجب (مصادف با جمعه 14تیر)
ولادت امام محمد باقر(ع)
حضرت امام محمد بن علی باقرالعلوم (ع) در روز جمعه اول رجب سال 57 ه . ق در مدینه متولد شد
نام مبارک آن حضرت محمد، کنیه ایشان ابوجعفر و القاب آن حضرت باقرالعلوم ، الشاکرالله ، هادی، امین و شبیه است، و لقب اخیر به خاطر شباهت آن حضرت به پیامبر(ص) است.
پدر بزرگوار آن حضرت امام زین العابدین علی ابن الحسین(ع) و مادر آن حضرت ام عبدالله فاطمه دختر امام حسن مجتبی(ع) است. امام باقر(ع) اولین علوی است که از پدر و مارد نسب شریفش به پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین علی(ع) و حضرت زهرا(س) می رسد.
اعمال شب و روز اول ماه رجب
شب اول
این شب، شب شريفى است و در آن چند عمل وارد شده است .
1- وقتی هلال ماه دیده شد فرد بگويد:
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ رَبِّى وَ رَبُّكَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
و از حضرت رسول صلى الله عليه و آله منقول است كه چون هلال رجب را مىديد مىگفت: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّيَامِ وَ الْقِيَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ.
2- غسل.
حضرت رسول اکرم صلى الله عليه و آله فرمودهاند: هر كس ماه رجب را درك كند و اول و وسط و آخر آن ماه را غسل نماید، از گناهان خود پاک میشود مانند روزى كه از مادر متولد شده است.
3- زيارت امام حسين عليه السلام .
4- بعد از نماز مغرب بيست ركعت، یعنی 10 نماز دو رکعتی نماز گزارده شود. تا خود، اهل، مال و اولادش محفوظ بماند و از عذاب قبر در پناه باشد.
5- بعد از نماز عشاء دو ركعت نماز گزارده شود بدین نحو:
در ركعت اول حمد و ألم نشرح يك مرتبه و توحيد سه مرتبه و در ركعت دوم حمد و ألم نشرح و توحيد و معوذتين خوانده شود و پس از سلام، سى مرتبه لا إِلَهَ إِلا اللهُ بگويد و سى مرتبه صلوات بفرستد تا حق تعالى گناهان او را بيامرزد مانند روزى كه از مادر متولد شده است.
روز اول رجب
این روز، روز شريفى است و برای آن چند عمل ذکر شده است:
1- روزه .
روايت شده كه حضرت نوح عليه السلام در اين روز به كشتى سوار شد و به كسانى كه همراه او بودند امر فرمود روزه بگیرند که هر كس اين روز را روزه بگیرد، آتش جهنم يك سال از او دور شود .
2- غسل .
3- زيارت امام حسين عليه السلام.
از امام جعفر صادق عليه السلام كه روایت است که: هر كس امام حسين عليه السلام را در روز اول رجب زیارت کند، خداوند او را بيامرزد.
اگر برای کسی زیارت آن حضرت در این روز ممکن نباشد مشاهد مشرّفه دیگر معصومین را زیارت کند و اگر این هم برایش ممکن نبود با سلام از راه دور به طرف آن قبور شریف اظهار ارادت نماید
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
به نام خداى بخشاينده مهربان
يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ
اى كه براى هر خيرى به او اميد دارم و از خشمش
عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ يا مَنْ يُعْطِى الْكَثيرَ بِالْقَليلِ يا مَنْ يُعْطى مَنْ سَئَلَهُ يا
در هر شرى ايمنى جويم اى كه مى دهد (عطاى ) بسيار در برابر (طاعت ) اندك اى كه عطا كنى به هركه از تو خواهد اى
مَنْ يُعْطى مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً اَعْطِنى
كه عطا كنى به كسى كه از تو نخواهد و نه تو را بشناسد از روى نعمت بخشى و مهرورزى عطا كن به من
بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَميعَ خَيْرِ الاْخِرَةِ وَاصْرِفْ عَنّى
به خاطر درخواستى كه از تو كردم همه خوبى دنيا و همه خوبى و خير آخرت را و بگردان از من
بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الاْخِرَةِ فَاِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَيْتَ
به خاطر همان درخواستى كه از تو كردم همه شر دنيا و شر آخرت را زيرا آنچه تو دهى چيزى كم ندارد (يا كم نيايد) و
وَ زِِدْنى مِنْ فَضْلِكَ يا كَريمُ
بيفزا بر من از فضلت اى بزرگوار
يا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ يا ذَاالنَّعْماَّءِ
اى صاحب جلالت و بزرگوارى اى صاحب نعمت
وَالْجُودِ يا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَيْبَتى عَلَى النّار.ِ
و جود اى صاحب بخشش و عطا، حرام كن محاسنم را بر آتش دوزخ.
/www.bachehayeghalam.ir
کجايند کساني که ماه رجب را محترم شمرده و اعمالي از آن ماه را
انجام خواهند داد؟
امام كاظم(عليه السلام) مى فرمايد: رجب، نام نهرى در بهشت است كه از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر است; بنابراين هركس يك روز از ماه رجب را روزه بدارد، خداوند از آن نهر به او خواهد نوشاند.
همچنين آن حضرت در روايت ديگرى مى فرمايد: رجب، ماه عظيمى است كه خداوند، اعمال نيك را در آن چند برابر مى فرمايد و گناهان را در آن محو مى كند. پس هركس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد، به اندازه مسير يك سال از جهنّم دور و هركس سه روز از آن ماه را روزه بدارد، بهشت بر او واجب مى شود.
بارگاه حضرت عباس(ع) - کربلای معلی
۲۵/۳/۸۷
29 جمادی الثانی(پنجشنبه 13 تیرماه)
وفات حضرت سیدمحمد فرزند امام هادی(ع)
حضرت سید محمد فرزند امام هادی (ع) در سال 252 هـ . ق در سامراء از دنیا رفت آن حضرت را ابوجعفر و ابوعلی و سیدمحمد بعاج نیز می گفتند.
جلالت قدر و منزلت او به حدی بود که عده ای از شیعیان گمان می کردند بعد از امام هادی(ع) آن بزرگوار امام خواهد بود، ولی با رحلت ایشان در زمان پدر بزرگوارش بر همه معلوم شد که امام حسن عسکری(ع) امام پس از ایشان است.
بعد از رحلت، آن حضرت را در آبادی به نام بلد در شش فرسخی سامراء دفن نمودند، که هم اکنون قبر او در آنجا معروف است.
نسبت سادات آل بعاج در عراق و خوزستان به احمد و علی فرزندان سید محمد بعاج منتهی می شود.
28 جمادی الثانی(چهارشنبه 12 تیرماه)
سپردن پیامبر(ص) به حلیمه سعدیه
در این روز جناب عبدالمطلب(ع) نور چشم خود پیامبر را در اطراف کعبه طواف داد و آن حضرت را برای شیر دادن به حلیمه سعدیه سپرد.
درهاي قديمي صحن
در قديم، صحن حرم حضرت عباس (ع) داراي شش در بوده و هر يكي از اين درها بر حسب جايي كه در آن قرار گرفته، نام مشخصي داشته و هر كدام به يكي از محلههاي قديمي شهر باز ميشده است. جنس اين درها از چوب مرغوب بوده است . شيخ جعفر الهي درباره تاريخ ساخت اين درها چنين شعري آورده است :
صحن ابي الفضل رفيع الذريقد فاخر العرش علا فارتفعا
فيه قباب للفخار ضربت بفخرها خازنها قد رفعا
أبوابها أمست رجاء المرتجي و مستجاب دعوة لمن دعا
الق العصا مؤرخا (باب مجد أذن الله أن يرفعا)
صحن حرم ابوالفضل، پناهگاه و حرمي والاست كه بر عرش تفاخر كرده و بر آن بلندي يافته است،
بر اين بنا گنبد افتخاري استوار گرديده و نگهبان اين حرم به چنين افتخاري كه نصيبش شده سزامند مباهات ورزيدن است،
درهاي اين صحن درگاه اميد آرزومندان است و جايي است كه در آن دعاي دعاكنندگان اجابت ميشود،
عصاي خود بيفكن و اين درها را تاريخ بنا بگوي،
اين باب مجدي است كه خداوند بلندي و عظمت را برايش خواسته است.
گفتني است عبارت: باب مجد اذن الله له أن يرفعا به حساب أبجد نمايانگر عدد 1287 است و نشان ميدهد درها در اين سال ساخته شده است.
به هر روي، اين درها عبارتند از:
1. باب القبله؛ از آن روي كه در سمت قبله است بدين نام خواندهاند. در قسمت جلو آن فراخنايي به وسعت 16 متر وجود دارد كه آن را صحن صغير (صحن كوچك) ناميدهاند. بر فراز ايوان اين دو دو گلدسته كوچك است. طول اين در به 5/4 متر و عرض آن به 3 متر ميرسد. اين در به روزگار اشغال عراق از سوي انگلستان در سال 1337 هجري قمري و به دست محمدخان بهادر، معاون حكمران انگليسي عراق،كاپيتان بري، گشوده شده است. يكي از شاعران ماده تاريخ بنا را در اين شعر ميآورد:
يا سائلي ارخ (تجد فتح الطريق محمد)
اي كه از من ميپرسي، خود ماده تاريخ بگوي: مييابي كه اين را ه را محمد گشوده است.
عبارت تجد فتح الطريق محمد به حساب ابجد نمايانگر 1337 است و سال بنا را به تاريخ هجري قمري نشان مي دهد.
بر اي دو كتيبه است كه علي بن حسين موسوي بهبهاني آنها را به سال 1340 هجري قمري نوشته است. در پيشاني درگاه نيز صفحهاي مسين، لوزي شكل و تذهيب شده وجود دارد كه بر آن نوشته است: (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين)، (بر شما درود پاك و پيراستهايد بدان در آييد و در آن جلودانه بمانيد).
هنگامي كه دولت عراق در 17 جماديالثاني سال 1373 هجري قمري، 2 فوريه 1953 م. خيابان اطراف صحن را احداث كرد، اين درگاه ويران شد و قسمتي از بناي آن نيز در خيابان قرار گرفت. در نصب شده در آنجا نيز به باب صاحب الزمان در غرب صحن انتقال يافت. در همان زمان يكي از زائران در گران قيمتي كه نقشهايي بديع بر آن تراشيده شده بود، به حرم اهدا كرد و اين در، در محل باب القبله نصب شده بر هر يك از لنگههاي اين در، يك بيت شعر و در زير آن نام واقف نوشته شده است.
بر لنگه نخست اين عبارت است:
بباب ابي الفضل اعتصم متمسكافما الفضل إلا منم أبي الفضل يرتجي
يا مفتح الابواب الواقف خالق زادگان
در حلقه در بارگاه ابوالفضل چنگ زدن كه فضل و بخشش تنها از ابوالفضل توان آرزو داشت. اي گشاينده درها، وقف كننده، خالق زادگان.
بر لنگه ديگر نيز اين عبارت است:
و من كان بابا للحسين بنا به له الله باب أن يسدّ و يرتجي
واليه المرجع والماب الواقف خالق زادگان
آن كسي كه باب حسين بوده، خداوند خود او را باب است كه به گاه بسته بودن بر آن اميد باز شدن است بازگشت همه به سوي اوست واقف: خالق زادگان.
2. باب القبلة الصغير (باب قبله كوچك): اين در سال 1304 هجري قمري در شرق باب القبله گشوده شده؛ ارتفاع آن سه متر و عرض آن نيز سه متر است و حاج محمدصادق شوشتري آن را ساخته است.
3. باب البركة: در شرق صحن قرار دارد، ارتفاع آن 5 متر و عرض آن 3 متر و از درهاي قديم است كه بر نهري كهن منشعب شده از نهر علقمي كه آن را نهر العباس ميناميدهاند مشرف بوده است. آثاري از اين نهر تا نيمه سده دوازدهم هجري قمري وجود داشته و از آن تاريخ اين آثار هم از ميان رفته است. ما اطلاع چنداني از چگونگي از ميان رفتن اين نهر و آثار آن را نداريم و همين اندازه ميدانيم كه در جلوي اين درگاه فراخنايي به نام (البركه) وجود داشته و زايران در آن جا آب برميداشتند و براي آب دادن درختها و نخلهاي موجود در صحن حرم از آبي كه آن جا بوده استفاده ميشده است. در سال 1345 هجري قمري در آستانه جنوبي صحن حرم حضرت ابوالفضل(ع) پنج اصله نخل وجود داشته كه بعدها از ميان رفته است. بر دري كه اينجا نصب بوده كتيبهاي وجود داشته و بر آن كتيبه اين عبارت به چشم مي خورد. باني التعمبر الحاج محمدصادق الاصفهاني سنه 1308 هجري قمري به سال 1376 هجري قمري(1956 م) و در جريان احداث خيابان پيراموني حرم باب البركه برداشته و به جاي آن چند باب دستشويي به هزينه حاج علي تقي غياثي بنا شد. اين دستشوييها، ورودياش از بيرون صحن بود، پس از احساس خطر نشست آلودگي از آنه به حرم بسته شد. در سال 1389 هجري قمري (1969 م) حاج جعفر كاظمي صباغ به جاي اين دستشوييها، دستشوييهاي جديدي با رعايت معيارهاي بهداشتي و تدبيرهاي لازم به هدف جلوگيري از نشست آلودگي به پايهها و ديوارهاي صحن احداق شده كه اكنون نيز باقي است.
گفتني است در 1/1/1957 به جاي باب البركه دري ديگر از صحن گشوده شد.
بارگاه حضرا عباس(ع) - کربلای معلی
۲۵/۳/۸۷
27 جمادی الثانی(مصادف با سه شنبه 11 تیرماه)
در این روز در سال 116 ه جناب ابوالحسن سلطان علی فرزند امام محمدباقر(ع) در اردهال کاشان به شهادت رسید
عده ای از دوستان اهل بیت(ع) از اهالی چهل حصاران و فین کاشان نامه ای خدمت امام باقر(ع) نوشتند، که چون ما از محضر شما دور هستیم یکی از آقازادگان خود را برای راهنمایی و تربیت ما و تعلیم احکام به جانب ما بفرستید.
آن حضرت فرزند بزرگوار خود، جناب علی ابن محمد(ع) را با رسولان فرستاده و روانه کاشان کردند؛ و اسباب سفر آن حضرت را برادرش امام صادق(ع) فراهم نمودند.
هنگام ورود آن حضرت در فین کاشان حدود شش هزار نفر برای استقبال آمدند. حضرت مدتی در جاسب و خاوه مشغول هدایت مردم بود و بیشتر در مسجد جامع کاشان - که فعلاً در کوی میدان کهنه واقع است- مشغول عبادت بودند و شیعیان برای ادای نماز جمعه خدمتش مشرف می شدند و کرامات زیادی مشاهده می نمودند.
آن حضرت نامه هایی برای پدر بزرگوارش به مدینه می فرستاد و حالات خود و شیعیان را بیان می فرمود ، تا در سال 114 ه. ق خبر شهادت پدر بزرگوارش به آن حضرت رسید و بعد از سه سال از شهادت پدر بزرگوارش در سال 116 ه مخالفین آن حضرت را با عده ای از دوستان و موالیان و منسوبین به آن حضرت شهید کردند.
از آنجا که 27 جمادی الثانی در سال شهادت آن حضرت مصادف با 17 مهر ماه شمسی بوده، هر سال به مناسبت سالگرد آن حضرت در جمعه دوم مهرماه مراسم قالی شویان همراه با عزاداری باشکوهی در کنار قبر مطهرش برگزار می شود.
مراقدالمعارف . ج 2 ص 80
دلداده حریم عشق: شهید غلامرضا اسماعیلی نیا
فصل رویش: 1339
لحظه وصال: 1/12/1361
محل عروج: خونین شهر
آشیانه خاکی: انار- امامزاده محمدصالح(ع)
شهید سعید غلامرضا اسماعیلی نیا در سال 1339 در یکی از زیباترین و پر بهارترین روزهای خدا چشم به هستی گشود تا قلب و جان پدر و مادر خویش را غرق در سرور سازد و حسین پدر شهید به شکرانه تولد نوزاد مبارک خود خدا را سپاس گذارد و سپاس دوم را هنگام شهادت او به جای آورد. غلامرضا تحصیلات ابتدایی را در دبستان ورد آسعدی در زادگاهش به پایان رسانید و سپس تحصیلات راهنمایی و دبیرستان را در انار به پایان رساند. پس از اتمام تحصیل در حدود چهار سال در امور کشاورزی خانواده را یاری نمود او جوانی ساکت و آرام بود و بسیار سخاوتمند و دارای روحیه ای فعال و پر تحرک بود و زیر بار زور و ستم نمی رفت و به همین دلیل در زمان انقلاب در سال 57 در مبارزات مردمی شرکت فعال داشت پس از به ثمر رسیدن انقلاب وی اقدام به احداث یک کتابخانه و کتابفروشی نمود و بدین صورت نقش مؤثری در ارشاد و هدایت جوانان داشت. این بسیجی عزیز آنقدر نسبت به اسلام و دین و ولایت فقیه اعتقاد راسخی داشت که در سال 1360 راهی جبهه ها شد و در عملیات بیت المقدس شرکت نمود که در همین عملیات در تاریخ 10/2/1361 در منطقه خونین شهر در سن 22 سالگی به درجه رفیع شهادت نائل آمد و پیکر مبارکش در جوار امامزاده محمدصالح انار به خاک سپرده شد.
«خداوندا مارا با این عزیزان محشور گردان»
منبع: هفته نامه سمنگان
یکی دیگر ازتکالیف مردم و مکلّفین عصر غیبت، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال برای حفظ ایمان و دین خود می باشد یعنی حفظ ایمان و دین از شیاطین جن و انس و از کفار و منافقان و معاندان اهل بیت(ع) و از شبهات و شکوکی که هر آن ممکن است به عرصه ایمان و دین شخصیت رخنه نموده و هجوم آوردند.
راه وصال ص 154
مراسم هفتگی هیئت فاطمیون
همراه با زیارت عاشورا و شور و نوای حسینی
زمان: دوشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء
مکان: انار ، انتهای بلوار مطهری مسجدالرضا(ع)
فلسفه وصیتنامه سیاسی حضرت فاطمه(س)
همه می پرسند:
چرا قبر فاطمه (س) مخفی است؟
چرا مراسم کفن و دفن آن یگانه دخت پیامبر به گونه ای مخفی و پنهان برگزار شده است؟
چرا مراسم تشییع جنازه و نماز بر پیکر کوثر قرآن ، بدون اطلاع مردم مدینه ، غریبانه برگزار گردید؟
و پاسخ می شنوند که: حضرت زهرا خود وصیت کرده بود.
می پرسیم چرا؟
فلسفه وصیتنامه آن بزرگوار چیست؟
برای روشن شدن حقایق تاریخی، علل و عوامل وصیتنامه سیاسی، در تداوم خط مبارزه منفی حضرت زهرا(س) باید متن وصیتنامه را بدقت ارزیابی کرد.
حضرت زهرا(علیهاالسلام) در کاغذی نوشت که:
(امتی که عهد و پیمان خدا و پیامبرش را در ولایت و رهبری علی(ع) شکستند و نادیده گرفتند، حق ندارند بر پیکر من نماز بگزارند، آنها که نسبت به حق ما ظلم روا داشتند و ارث مرا غاصبانه تصرف کردند و سند مالکیت فدک را که پدرم برایم نوشته بود از دست من ربودند و به آتش کشیدند، آنها گواهان و شاهدان مرا تکذیب نمودند، «سوگند به خدا که گواهان من حضرت جبرئیل و میکائیل و امیرالمؤمنین علی(ع) و امّ ایمن بودند.»
آنها در روز یاری و حمایت از ما در خانه های خود خزیدند و دست از یاری ما کشیدند امام علی (ع) مرا همراه با حسن و حسین شب و روز برای بیداری امت غفلت زده بخانه های مهاجر و انصار می برد و من آنها را نسبت به خدا و پیامبر(ص) و حقوق الهی هشدار می دادم و می گفتم:
به ما اهل بیت ظلم روا مدارید، و حق مسلمی را که خدا به ما بخشیده است ، غصب نکنید.
در تاریکی شب جواب مساعد می دادند که شما را یاری می کنیم، اما در روز روشن دست از یاری ما بر می داشتند.
تا آنکه به خانه ما هجوم آوردند، و با جمع آوری هیزم فراوان و آتش زدن آن خواستند، خانه را و ما را که در آن بودیم در آتش بسوزانند.
آیا چنین امتی سزاوار است که بر من نماز بگذارد. )
ارشاد القلوب، ص 263 و بحارالانوار ج 43 ص 204
سلام
به زودی بخش جدیدی در وبلاگ راه اندازی خواهد شد که در آن عکسهایی از شهر نجف و کربلاست
امید دارم که مورد توجه و استفاده شما عزیزان قرار بگیرد
حضرت زهرا عليهاالسلام:
همانا خوشبخت حقيقي كسي است كه علي عليه السلام را دوست بدارد.
"مجمع الزوائد علامه هيثمي، ج 9 ، ص 132"
1355 هجري
هر كس را كه باب اميد ميجويد و هر كس را كه بر جگر تشنه خود آبي ميطلبد ميگويم،
هلاث آهنگ ابوالفضل كن كه او مراد و مقصد فرداي هر دل آزرده است،
در اين جا و از اين جاست كه به آرزوي خود رسند و در اين حرم است كه ندايي ميشنوي:
(چونان كه ماده تاريخ مي گويم) هر كه آرزويي دارد قصد اين آرامگاه كند كه درهاي حرم ابوالفضل را از نو ساختهاند.
گفتني است عبارت قصده فبابا ابي الفضل قد جددا به حساب ابجد با عدد 1355 برابري ميكند و اين سال را مينماياند.
شاعر كربلايي، سيد مرتضي وهاب نيز چند بيتي در ماده تاريخ ساخت در حرم آورده است:
قف بباب الله واستشفع إليه بفتي في كربلا واسي الحسينا
باب خلدا حيث في تاريخه (شيدوا باب ابي الفضل لجينا)
1374 هجري
بر درگاه خداوند بايست و به آن جوانمردي كه در كربلا حسين را همراهي كرد شفاعت جوي،
اين در باب خلد و جاودانگي است كه در تاريخ آن گفته شده است: در بارگاه ابوالفضل را از نقره ساختند.
گفتني است عبارت: شيدوا باب ابي الفضل لجينا به حساب ابجد، عدد 1374 را مينماياند.
در كفشداري مقابل دفتر توليت حرم حضرت ابوالفضل(ع) نيز اين دو بيت از شاعر زندهياد سيدحسين علوي به چشم مي خورد:
لذ باعتاب ابي الفضل الذي كابيه المرتضي يحمي حماه
واخلع النعلين وادخل صاغرا وانتزع من قدسه طيب شذاه
به آستانه ابوالفضل پناه جوي كه چون پدرش علي(ع) از ناموس دين دفاع كرد.
پاي افزار بكن و فروتنانه به درون و از جايگاه قدس اين حرم خوش آن را بياب.
در گذشته، هنگامي كه از باب قبله مي گذشتيد، به صحني كوچك و مربع شكل وارد ميشديد كه در شرق آن يك حجره و يك سقاخانه قرار داشت و بر ديوارهاي آن اشعاري به زبان فارسي و حديثي نبوي و در پايان اين نوشته، تاريخ 1304 هجري قمري به چشم ميخورد. سپس هنگامي كه ميخواستيد به صحن بزرگ برويد، از سالني مربع شكل ميگذشتيد كه در غرب آن مقبره مرحوم حاج محمد صادق يكي از متوليان نوسازي حرم و در شرق آن نيز مقبره راجه محمدجعفر هندي قرار ميگرفت. هنگام احداث خياباني كه صحن شريف را دربرميگيرد نصف صحن قبله از قسمت غير مسقف تا اول سالن پيشگفته از ميان رفت و باقيمانده اين صحن نيز بعدها در گنجينه حرم ادغام شد. اين محل زماني مسجد و رواق بود و بعدها در سال 1383 هجري قمري (1963 م) كتابخانه ابوالفضل العباس نام گرفت.
مگر در پارهاي موارد، اصولا همه كساني كه به نوسازي حرم مطهر امام حسين(ع) پرداختند، حرم حضرت عباس(ع) را نيز نوسازي كردند. سيدعبدالحسين كليددار ميگويد:
تاريخ بناي صحن و حرم حضرت عباس (ع) با تاريخ بناي حرم امام حسين(ع) در روزگاران مختلف همپاي و همراه است و بيشتر كساني كه افتخار نوسازي و تزيين در حرم امام حسين(ع) به دست آوردهاند، به اقداماتي همانند، حرم حضرت عباس(ع) نيز توفيق يافتهاند.
به هر روي،مساحت صحن جامع حرم حضرت ابوالفضل(ع) 9300 متر مربع و مساحت بناي حرم؛ اعم از رواقها و گنبدخانه و ايوان 4370 متر مربع است.
ايوانهاي صحن بزرگ: صحن بزرگ داراي چهار ايوان وسيع است. سقف ايوانها داراي مقرنسكاري و طاق و قوسهاي هندسي زيباستو در هر كدام نيز حجرهاي وجود دارد كه براي مباحثه يا تدريس علوم ديني از آن استفاده ميشده است.
اين ايوانها عبارتند از:
1. ايوان بالاسر؛ اين ايوان در غرب صحن قرار دارد و بر بالاي آن اين كتيبه به چشم ميخورد: قال الله تعالي: (بسم الله الرحمن الرحيم، إذا جاء نصر الله والفتح و رايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توّابا).
خداوند فرموده است: بسم الله الرحمن الرحيم، چون ياري خداوند و گشايش بيايدو مردمان را بيني كه گروه گروه به آيين خدا درآيند خداي خود را ستايش و تسبيح گوي و از او آمرزش بخواه كه او توبهپذير است (سوره نصر) سال 1304 هجري قمري.
در وسط اين ايوان هم كتيبهاي است كه اشعاري به زبان فارسي بر آن نوشته است.
گفتني است در اين ايوان درويشها در دهه محرم مجلس عزاداري برپا ميداشتند وايوان را سياهپوش ميكردند و از ديوارهاي آن شمشيرها و كشكولهاي گوناگوني ميآويختند. اين گروه را درويشهاي حرم حضرت عباس(ع) ميناميدند، در برابر درويشهاي ديگري كه در حرم امام حسين(ع) بودند.
2. ايوان شرقي؛ اين ايوان در ضلع شرقي صحن قرار دارد و باب الرضا (باب العلقمي) در زير همين ايوان است. در بالاي ايوان كتيبهاي است كه سوره حمد و تاريخ 1304 هجري قمري بر آن نوشته است. اين كتيبه درماه رمضان 1304 هجري قمري نوشته شده و يكي از كاشيكاران به نام محمدنادر توكلي درهمان سال اين ايوان را تجديد بنا كرده است.
3. ايوان شمالي؛ در قسمت بالاي اين ايوان كتيبهاي است كه تاريخ 1304 هجري قمري بر آن نقش بسته است.
4. ايوان قبله: اين ايوان در مدخل باب القبله است و بر آن كتيبهاي به تاريخ 1304 هجري قمري و اثر محمد حسين يزدي به چشم ميخورد بر بالاي اين ايوان نيز ساعت زنگدار بزرگي نصب شده است.
الا ای محرم دلهای خسته که داغ یاس بر قلبت نشسته
بیا بر گو برای فاطمیون چرا شد مادرت پهلو شکسته
تکالیف نسبت به امام زمان(عج)
یکی دیگر از تکالیف نسبت به امام زمان برپایی مجالس و محافل ذکر و یاد امام زمان(عج) است که این نیز از علایم محبت صادقانه مومن به آن حضرت می باشد.
امام صادق(ع) به فضیل(یکی از شاگردانش)می فرمایند:
« آیا می نشینید و روایت و حدیث می گویید؟ فضیل عرضه داشت: آری فدایت شوم . حضرت فرمودند: همانا آن مجلس را دوست دارم، ، امر ما را احیا نمایید و خدا رحمت کند کسی را که امر ما را احیا نماید.»
بحار ج 44 ص 282 باب 34 ح 14
22 جمادی الثانی(مصادف با پنجشنبه 6/4/87)
مرگ ابوبکر
در شب سه شنبه 22 جمادی الثانی در سال 13 ه عبدالله بن عثمان معروف به ابوبکر بن ابی قحافه در سن 67 سالگی از این جهان به سوی سزای اعمالش رخت بربست. او مدت دو اسل و سه ماه و بیست و دو روز غاصب خلافت بود.
اهل سنت در علت مرگ او نوشته اند: ابوبکر در روز دوشنبه 7 جمادی الآخر غسل کرده بود آنروز هوا سرد بود به این دلیل سرما خورد و تب کرد و 15 روز این تب ادامه داشت و به نماز نمی رفت تا در شب سه شنبه 22 جمادی الاخر بعد از آنکه خلافت را به عمر واگذار کرد مُرد.
.
روز تولد حضرت امام خمینی ره امام خمینی ره در بیستم جمادی الثانی سال 1320 ه ق در شهرستان خمین از توابع استان مرکزی در خانواده ای اهل علم و دین دیده به جهان گشودند . پدر بزرگوار ایشان مرحوم آیت الله سید مصطفی موسوی خمینی ره از معاصرین مرحوم آیت الله العظمی میرزای شیرازی ره ، پس از آنکه سالیانی چند در نجف اشرف علوم ومعارف اسلام را فراگرفت ، به در جه اجتهاد نایل آمد به ایران بازگشت . حضرت امام خمینی ره نیز از سنین کودکی و نوجوانی با بهره گیری از هوشی سرشار ، قسمتی از معارف متداول روز و علوم مقدماتی و سطح حوزه های علمیه از جمله ادبیات عرب ، منطق ، فلسفه را نزد معلمینی چون میرزا محمود افتخار العلما، مرحوم میرزا رضا نجفی خمینی ، مرحوم آقا شیخ محمد گلپایگانی و مرحوم آقا عباس اراکی و بیش از همه نزد برادر بزرگترش آیت الله پسندیده فرا گرفت و در سال 1298 ه ش عازم حوزه علمیه اراک شد . اندکی پس از هجرت آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی ، امام خمینی ره نیز رهسپار قم شد و به سرعت مراحل تحصیلات تکمیلی حوزوی را نزد اساتید قم طی کرد . آن حضرت همزمان با فراگیری فقه و اصول نزد فقها و مجتهدین وقت به فراگیری ریاضیات ، هیات و فلسفه پرداخت . استادان آن حضرت در این دوره عبارت بودند از : آقا میرزا ادیب تهرانی ، آیت الله سید محمد تقی خوانساری ، سید علی یثربی ، حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی و سید ابوالحسن رفیعی قزوینی . ایشان در این دوره تالیفات گرانبهایی از خود به یادگار نهادند که از میان آنها می توان به شرح دعای سحر ، شرح حدیث راس الجالوت ، سر الصلوه ، تحریر الوسیله ، کتاب الطهاره ، مکاسب محرمه ، کشف الاسرار ، رساله الاستصحاب ، رساله الاجتهاد و التقلید ، آداب نماز ، حاشیه بر اسفار کتاب البیع ، تفسیر سوره حمد و..اشاره کرد . زندگی سیاسی امام خمینی نیز بر هیچ کس پوشیده نیست و فعالیت های ایشان در به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی بر همگان واضح و مبرهن است .
مراسم جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا(س) همراه با سخنرانی و مولودی خوانی مکان : انار انتهای بلوار شهید مطهری مسجدالرضا(ع) زمان: از دوشنبه 3/4/87 به مدت سه شب
ازدواج حضرت عبدالله و آمنه
روز 19 جمادی الثانی (مصادف با دوشنبه سوم تیرماه)سال روز ازدواج حضرت عبدالله و آمنه و باردار شدن آن حضرت به رسول اکرم(ص) است مومنین سزاوار است آن شب را تعظیم و احترام نمایند و به عبادت احیاء کنند.
آمد کوثر، فاطمه فاطمه عشق حیدر ،فاطمه فاطمه
ساقیا ساقیا ،شدم از غم رها بده امشب ،مرا می کوثر
آمده جام می ،شام غم گشته طی ساقیا ساقیا، بده ساغر
مطربا جوششی، کن بپا شورشی با توام هم نوا ،باردیگر
مطربا مطربا ،آمده حق پناه یار مولای ما، جان حیدر
ای به تاب و تبم، عشق تو مذهبم نام تو بر لبم، دم آخر
مست نام توام، مرغ بام توام من غلام توام ،تا به محشر
با خدا متصل ،بر علی آب و گل بر حسن جان و دل، نور سرمد
بر نبی نور عین ،مادر زینبین پرده دار حسین، عشق احمد
آمد کوثر ،فاطمه فاطمه عشق حیدر، فاطمه فاطمه
فرا رسیدن میلاد دخت نبی مکرم اسلام حضرت فاطمه زهرا(س) و روز مادر بر همه مادران و زنان جامعه اسلامی مبارکباد
لينك ثابت //***//