پيغام مدير :
حال : دست بر سر نهاده به تمام قد ايستاده و پاره تن امير المومنان سلام الله عليه را خطاب قرار داده عرض مي نمايم السلام عليك يا منتقم آل محمد(ص)
--------------------
كد لينك ما :
فرهنگ احادیث فاطمی تقویم شیعه رواق های حرم حضرت عباس(ع) منتظران مهدي فاطمه(سلام خدا بر مادر و فرزند)بدانيد عکسهای کربلا و نجف با شهیدان شهرمان وقایع تاریخی نگرشی بر جایگاه زن
براي جستجو در همين صفحه وبلاگ واژه كليدي مورد نظرتان را وارد کنيد :
رعایت ادب و پرهیزکاری به ساحت مقدس امام زمان(عج) تکلیف دیگر مؤمن است.
شرکت در مجالس و محافلی که در آنها امام عصر(عج) به بدی یاد شده یا مورد انکار قرار می گیرند یا ذکر و یاد آن حضرت به تمسخر گرفته می شود از مصادیق و موجبات بی ادبی در حق آن حضرت است که باید به شدت از آن پرهیز کرد.
امام صادق(ع) می فرمایند:
«هر کس ایمان به خدا و جهان آخرت دارد، در مجلسی که در آن امامی سست و تباه می گردد یا به مؤمنی عیب گرفته می شود نمی نشیند.»
زبان حال يوسف زهرا عليهما السلام خطاب به جد بزرگوارشان حضرت سيد الشهداء عليه السلام در زيارت ناحيه مقدسه:
اگرچه زمانه مرا به تأخير انداخت، و مُقدَّرات الهى مرا ازيارىِ تو بازداشت، و نبودم تا با آنانكه با تو جنگيدند بجنگم، و با كسانيكه با تو اظهار دشمنى كردند خصومت نمايم،(درعوض) صبح و شام بر تو مويِه ميكنم، و به جاى اشك براى تو خون گريه ميكنم.
امام جعفرصادق (ع) در تفسیر آیه62 سوره نمل می فرماید:
«امّن یجیب المضطرّ اذا دعاه و یکشف السّوء و .....» آیا کسی هست که به فریاد بیچاره در وقت ناله اش جواب دهد و رفع نگرانیها را نماید ؛ فرمود: این کلام در مورد قائم وارد شده و اوست که هر لحظه خدا را می خواند برای دفع دشواری و به زودی پروردگار، وی را بر کرسی اقتدار جهانی می نشاند
منبع : الزام النواصب ص 172
اظهار شوق و میل به لقا و دیدار آن حضرت ، تکلیف مؤمن است.
در دعاهای مخصوص امام زمان(عج)، نظیر دعای ندبه، فرازهایی از کلام امام صادق(ع)را می بینیم که بر این تکلیف، دلالت دارند.
«عَزیزٌ عَلَیَّ اَن الخلق وَ لا تٌری وَ لا اسمعُ لکَ حسیساً وَ لا نجوی!... »
«بر من گران است که حلق را ببینم و تو به دیده ام نیایی، و از تو نوایی و ندایی به گوشم نرسد.»
دفاع از امام و صیانت از دین او و سنت رسول (ص) یکی دیگر از تکالیف می باشد. «قال رسول الله(ص): اذا ظهرتِ البدع فی امتی، فَل یظهر العالم علمه فمن لم یفعل فعلیه لعنه الله » رسول خدا(ص) می فرمایند: «اگر بدعتها در امتم ظاهر شود، عالم باید علم خود را ظاهر نماید و هر کس این کار را نکند لعنت خدا بر او باد!»
یکی دیگر از تکالیف نسبت به امام زمان(عج) اطاعت کردن و فرمان بردن از آن حضرت است. چه در زمان ظهور و چه در زمان غیبت، یعنی اقتدا و تأسی به آن حضرت در عمل و شریعت و دین خداوند متعال.
امام سجاد(ع می فرمایند: «آگاه باشید که همانا مبضوض ترین مردم نزد خدا آن کسی است که به راه و روش امام خود اقتدا کرده است ، اما به اعمال او اقتدا نمی کند»
امام (ع) می فرمایند: «برای ما زینت باشید و مایه ی زشتی و عیب نباشید»
یکی دیگر ازتکالیف مردم و مکلّفین عصر غیبت، دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال برای حفظ ایمان و دین خود می باشد یعنی حفظ ایمان و دین از شیاطین جن و انس و از کفار و منافقان و معاندان اهل بیت(ع) و از شبهات و شکوکی که هر آن ممکن است به عرصه ایمان و دین شخصیت رخنه نموده و هجوم آوردند.
راه وصال ص 154
تکالیف نسبت به امام زمان(عج)
یکی دیگر از تکالیف نسبت به امام زمان برپایی مجالس و محافل ذکر و یاد امام زمان(عج) است که این نیز از علایم محبت صادقانه مومن به آن حضرت می باشد.
امام صادق(ع) به فضیل(یکی از شاگردانش)می فرمایند:
« آیا می نشینید و روایت و حدیث می گویید؟ فضیل عرضه داشت: آری فدایت شوم . حضرت فرمودند: همانا آن مجلس را دوست دارم، ، امر ما را احیا نمایید و خدا رحمت کند کسی را که امر ما را احیا نماید.»
بحار ج 44 ص 282 باب 34 ح 14
تکلیف اول
از مهمترین و واجب ترین تکالیف مردم نسبت به امام زمان(عج)تحصیل معرفت و شناخت به آن حضرت است که ادله عقلیه و نقلیه بر آن دلالت دارد.
رسول خدا(ص) فرموده است:
«من ماتَ وَ لَم یعرِف امامَ زمانِهِ ماتَ مِیته جاهلیه»
«هر کس بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است{بدون دین مرده است}»
بحارالانوار جلد 53 ص 175 باب 31 ح 7
«فاتَّقوا اللهَ وَ سَلِّموا لنا وَ رُدُّوا الامرَ اِلینا»
تقوای خدا پیشه کنید و تسلیم ما باشید و کار را به ما واگذارید.
غیبت(طوسی) ص 285، بحارالانوار جلد 53 ص 179 باب 31 ح 9
فَليَعمَل كُلُّ امْرِءٍ مَنْكُم بِما يُقَرَّبُ بِه ِمِنْ مَحَبَّتِنا وَ يَتَجَنَّبُ ما يُدنيهٍ مِن كَراهَتِنا وَ سَخَطينا»
«بايد هر يك از شما،آنچه او را به محبت و دوستي ما نزديك مي دارد ، به جا آورد و از آنچه او را به كراهت و خشم ما نزديك مي نمايد، دوري كند.»
(بحارالانوار ج 53 ص 175 ح 7)
لينك ثابت //***//